穴前雖峻，“上聚星辰若開口，穴下不畏陡,放棺定有坦平

　　坡，微乳或微窩?！闭洗艘?。左右雖低，微窩緊夾，藏車隱馬， 不畏寒也?；⑸稠標?，乃是明曜，而非攛也。_外堂雖闊，內堂已 聚，不為曠也。前朝雖亂，然皆堆堆累累，如狀元旗，如筆，如 笏，如貴人誥軸、天馬、席帽，皆合貴格?！豆腔掖娣偶茉釙匪^“若具 萬膳而潔齊”也。下關雖遠，“干龍纏護隔江河也”。況信河之水 朝入明堂，而河中大腳石截有力，又有綣績石塞鎮，叫巖山與大 深山交固關鎖，真至吉之地。骨灰存放架葬后四紀，長房三中科第，連喪其 二，議欲改骨灰存放架葬。豐城何巡司見而奇之骨灰盒存放架廠家曰：“玉枕龍，骨灰盒存放架廠家曰月峽，隱 隱三峰向前插，狀元宰輔此中生，兄弟叔侄同科甲。狀元出世矣， 何可改也! ”是時，文憲公宏已十歲余，不數年果大魁天下，官至 太保。子茂賢登進士，官郎中;茂良官太守。玄曾諸孫皆貴。

　　文憲公弟清湖公與侄探花茂中同科，九子皆貴。望湖公茂文 與兄茂尹同科，參政公瑄與兄珣同科。禮部尚書鐘石公萊與侄茂 和同科。尚書公子茂學官太守。侄茂樂官郎中。今唐衢公堯年登 進士，躋顯宦，延之太仆寺丞。華，禮部主政。茂謙、茂稷諸公 倶任京職。父子兄弟叔侄同朝，果符何氏之言骨灰存放架廠家云。

　　按：此處是龍真穴的。來龍雖遠，至入首，穿田而起玉枕， 又大斷而起三臺。中落一節結穴，為至貴之格，狀元由此而鐘， 宰輔由此而孕。故觀龍的以入首三節為準也。前砂子峰獨秀，應 文憲公戌子生。三臺系丁未龍，故公以成化年間丁未狀元也。

　　地理A孑須知卷六

　　江右德行山人善骨灰架廠家述同著

　　此一卷專論龍之出身，及剝換、過峽、橈棹、護 送之詳。夫觀龍之法，既明其太祖、少宗、父母之節 目，又當審其出身、剝換、度峽、橈棹、護送之玄微。 蓋自祖而宗，自高而下，迢遞奔走，雖奴從之龍，兇 惡之山，其勢相類。茍無術以鑒之，則吉兇莫辨。故 必于其出身處以原其所始，于剝換處以察其所變，于 過峽處以審其所度，于橈棹、護送處以觀其貴賤美惡， 則龍之真偽吉兇情狀自判然矣。

　　龍之出身，乃祖山發脈離祖分行處也。蓋一祖之下，必分數 龍，其間美惡吉兇，端倪已兆。若此出身之際特異不骨灰存放架廠家認為凡，前去必 有穿落傳變，融結富貴之穴。如或此處出身不美，縱去結有形穴， _亦非吉地，不必追尋。其出身吉者，或宏開闊帳而穿心出脈，或 連起數峰而聳拔不骨灰存放架廠家認為凡，或辭樓下殿而磊落，或疊骨灰存放架廠家云集蟻而繽紛， 或五星聚講，或七政連班，正穿正出，中起中落，夾護拱照，氣

　　象軒昂，枝葉蕃衍，步驟活動?！队袼杞洝饭腔掖娣偶軓S家云：“祖宗生龍百龍 共，生出來時有輕重。

　　大龍重處在中央，其次龍行枝葉長?！眳前坠腔掖娣偶軓S家云骨灰存放架廠家云：“尋地須先 認祖宗，更于離祖察行蹤。辭樓下殿峰巒秀，預識前途異氣鐘?！?董德彰骨灰存放架廠家云：“大骨灰存放架廠家認為凡龍脈初發處，若屈曲如生蛇之下嶺，而兩邊有 蟬翼護帶者，前去必結大地。其出身之不吉者，則瘦弱萎靡，不 起不伏，不活動折擺?！睆堊游⒐腔掖娣偶軓S家云：“龍無星曜低低去，此是賤 龍出身處?！贝蟮铸堉錾?，如人之出處，出身不正，必非賢良， 縱有顯位，奸邪誤國，天下受其禍。出處之光明正大者，必完名 全節，天下受其福。龍脈出身何以異此!然又不可拘，固有前出 不美，而后復變吉者;亦有前出大吉，而后卻變兇者。如人之先 雖兇惡，而后能改過遷善，不害其為君子;先雖正大，而后乃變 節為惡，終不免為小人。

　　骨灰存放架廠家認為凡此之類，尤當詳辨，不可忽略。此而有誤，則認兇為吉， 指吉為兇，是非顛倒，禍福謬戾矣?！?/p>

　　下列龍脈出身圖，姑以為式，理難定拘，智者觸類旁通之可也。

　　支脈出身圖 龍脈出身圖

　　《發揮》骨灰存放架廠家云：“大骨灰存放架廠家認為凡開幛穿心，須是旁起而肩末如弓稍，肩如 人有肩，稍如弓有稍，橫鋪闊遠，始為正穿心?！惫蚀碎_幛穿心極 貴，闊者或十數里，或五六里，狹者一二里，或三四里之遠。大 龍布置，百里、二三百里者，不在此例也。，

　　骨灰存放架廠家認為凡此方為正穿心。三五丈間不足謂之正穿心，不過為中心正 出之龍耳。但此開幛穿心亦不多見，間見三五節，或止一二節， 但要其地傳變不雜，氣脈不散漫，帳中而行，或之玄飛走，或拋 梭裊鞭，或蜂腰鶴膝，或鸞鳳飛翔，或蛇回蟬蛻，或登梯降級， 不一而足。只須龍真脈的，不必全泥穿心，此皆吉地。

　　又有一種穿心，稍頭又起圓峰，髙峻豐厚者，自帶倉庫隨行 也，主大富盛。又有一種，開幛之后，絲線穿出，特立秀峰者， 幛內貴人也，主大尊貴。又有一種，開幛之后，兩腋特起秀峰， 不與本身聯屬，兩旁高聳端正，此暗庫星也，主其家富盛，愛妾 寵妃，自收典質之狀。然此等龍 極為希罕，蜈蚣節已為難遇，況 開幛穿心乎?

　　至于貴人、倉庫，尤為少見 矣。然此開幛穿心，故為貴格，

　　亦未可便定前是何地，又須看前 后穿變應帶。

　　有一種祖宗不好，胎息偏 傷，中間或有開障穿心，或一二 節氣旺者。及至穿出處，或分枝

　　分柯散亂，或為斷絕空亡，終不融結。此為假龍作假穿心也。然何 以辨龍作假穿心也?

　　蓋從祖宗以來，已覺偏斜丑陋，此可見一也;穿出之后，又復緩 漫散亂，此可見二也;入穴之際，無神無氣，臃腫昂雄，輕重不等, 收拾不勻，堂局破碎，朝應無情，此可見三也。三者無取，雖有穿 心，蓋游龍遠出，中間偶有一二節妙合貴格，然前后無足觀，縱有開 幛穿心，起肩結稍，亦何用也?