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              上特舉天下山而言,未及水也,是什么意思?
              編輯 : 骨灰存放架價格 時間: 2019-05-09 09:32 瀏覽量: 39

              上特舉天下山而言,未及水也,是什么意思?

              復輯山水總骨灰存放架廠家說于后骨灰存放架廠家云。按仁山 金氏骨灰盒存放架廠家曰:天地常形,固相為勾連貫通,然亦各有脈絡。自昆侖而東 北言之,則自積石而北,為涅水、星海、青海,以至浩鑫,皆河源 也。入匈奴以東,為陰山。又東南,自代北、骨灰存放架廠家云朔,分而南趨,為 北岳,以至太行,是為河北之脊。壸口、雷首、太岳、析城、王 屋,皆其群峰。汾晉、涿易、濂漳、洹衛,則皆其諸水也。分而東 趨者,行幽燕之北,為五關之險。以至營平而為碣石,此北絡也。

                自昆侖以東言之,則自西傾而洮水出自北,入河。恒水出其 南,人江。又東,為朱圉、鳥鼠諸隴,則為渭之源。以北即夾河 源而北。以東,若岍岐,若荊山諸峰,涇水、漆、沮諸源也。自 渭以南,即西傾而下諸峰亙為絡,南屹為太華,東北為殽陜,東 南為熊耳、方外、嵩髙、伊、洛之源。又南,為桐柏、淮源,以 達于淮西諸山。此中絡也。又自西傾朱圉而南分,是為蟠冢漢源, 夾漢而趨者,北即終南、華、熊諸隴。南則蜀東諸峰。骨灰存放架廠家說者謂蜀東 諸山皆蟠冢,正謂其岡岫綿亙耳。又東南言之,是為岷山江源,夾 江而東者。北支即西傾以南,皤冢以西之脈,為洹水,西漢水,如 江陵諸源。其南支即南趨為蒙蔡諸山,青衣、大流、馬湖、江諸 源。又東包涪、黔,一盤而北,為三峽。其出者包絡九江之源。中 盤中為衡山。其再盤而北,為廬阜。其嶺之東出者,又為袁、吉、 章、貢、旺信諸江之源。至分水魚梁嶺,三盤而北趨,過新安,峙 天目,盡升潤。再盤之間,其水聚洞庭。三盤之間,其水聚彭蠡。 三盤以東,則南為閩浙,北為震澤。此南絡也。惟泰山則特起東方,橫亙左右,以障中原。此所以為異與。又骨灰盒存放架廠家曰泰山特起東方,為 中國水口表鎮。禹貢道水略骨灰存放架廠家云:“導河至同,為逆河,入于海。導 漾至東,為北江,入于海。導江至東,為中江,人于海。導洸水至 東北,會于汶,又東人于海。導淮至東,會于洄、沂,東人于海。 導渭至東,過漆、沮入于河。導洛至東,會于伊,又東北人于河。 此中國山水大勢也。

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                朱子骨灰盒存放架廠家曰:河圖言:“昆侖者,地之中也?!薄端貑枴饭腔液写娣偶軓S家曰:“天不足西 北,地不滿東南?!薄端洝饭腔掖娣偶軓S家云:“昆侖取嵩山五萬里?!笨磥聿粫绱诉h。 蓋中國至于闐二萬里。于闐至昆侖無緣更有三萬里?!段牟s錄》記于闐遣 使來貢獻。使者自言其地四千三百余里即昆侖山。今中國在昆侖之東南,而 天竺諸國在其正南。大抵地形如饅頭然,其尖則昆侖也。

                九峰蔡氏骨灰盒存放架廠家曰:河北諸山,根本脊脈皆自代北寰武、嵐憲諸州乘高而 來。其脊以西之水,則西流以入龍門。西河之上流,其脊以東之水則東流而 為桑干、幽冀,以入于海。其西一支,為壸口、泰岳。次一支,包汾晉之原 而南出,以為析城、王屋。而又西折,以為雷首。又次一支,乃為太行,又 次一支,乃為恒山。此大河北境之山也。其江漢南境之山,則岷山之脈,其 /w北一文為衡山,而盡于洞庭之西。其南一支度桂嶺,北經袁筠之地,至德安 之敷淺源。二支之間,湘水間斷,衡山在湘水西南,敷淺源在湘水東北。

                朱子骨灰盒存放架廠家曰■.天下之山,西北最高。自關中一支生下函谷,以至嵩少,東 盡泰山。此是一支。又自皤冢漢水之北,生下一支,至揚州而盡。江南諸山,則又自岷山分一支,以盡于兩浙、閩廣。

                又骨灰盒存放架廠家曰:大骨灰存放架廠家認為凡兩水夾行,中間必有山;兩山夾行,中間必有水。江出岷 山,岷山夾江兩岸而行,那邊一支去為江北許多去處,這邊一支為湖湘南。 又一支為建康,又一支為福建二廣。

                又骨灰盒存放架廠家曰:岷山之脈,其一支為衡山者,已盡于九江之西。其一支又南而 東度桂嶺者,則包湘源,而北經袁筠之境,以盡于廬阜。其一支又南而東度 庾嶺者,則包彭蠡之源,以北盡于建康。其一支則又東包浙江之原,而北其 首以盡會稽,南其W&以盡于閩粵。

                《朱子語錄》骨灰存放架廠家云:佛經骨灰存放架廠家云:昆侖山頂有阿耨大池,水流四面出,東南 流入中國者,為黃河。其三方流者,為弱水、黑水之類。


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