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              江右德行山人‘善骨灰架廠家述同著
              編輯 : 骨灰存放架價格 時間: 2019-05-09 10:32 瀏覽量: 37

              江右德行山人‘善骨灰架廠家述同著

                此一冊專論天下大干龍。龍居地理四科之首,堪 輿家最重要是論龍。論龍而不知天下的大干龍,則所 見者近而不遠,所究者淺而不深,所窺者狹而不廣, 烏乎可哉?故首論天下大干龍,庶幾識其大者。

                《地理大全》臨川吳氏骨灰盒存放架廠家曰:“天下之山脈起于昆侖?!辈棠撂谩栋l 微論》骨灰盒存放架廠家曰:“骨灰存放架廠家認為凡山皆祖昆侖?!碧展蹲矫}賦》骨灰存放架廠家云:“大智察脈,起 自昆侖?!薄睹魃綄氳b》骨灰存放架廠家云:“山脈之起,本于昆侖?!惫薄跺\囊 經》骨灰存放架廠家云:“骨灰存放架葬者原其始,乘其止?!闭\以地理之法,龍則原其始,穴 則乘其止,故不可不審山之起祖處也。然觀山之所始,必究其水之所 起;觀龍之所終,必察其水之所界。今以輿圖考之,天下之水皆原于 西北。是可見山起于西北矣。蔡文正公骨灰盒存放架廠家曰:“山水皆原于西北,故禹 敘山敘水,皆自西北而東南”是也?;蚬腔掖娣偶軓S家云昆侖在西海戌地,北海亥 地,東南接積石圃,西北接北戶之室,東北臨太活之井,西南至城南 之谷,亦荒遠莫稽。而楊筠松又骨灰存放架廠家云須彌山生四龍,昆侖山特其南肢。

                葛溪氏骨灰架廠家述其骨灰存放架廠家說骨灰盒存放架廠家曰:“須彌山是天地骨,中鎮天心為巨物。四肢分作四 世界,惟有南龍入中國。南龍入自昆侖山,龍子龍孫皆可別?!彪m據 佛經,人所罕見,闕之可也。今但以中國山川之可考者論之,則昆侖 誠諸山之祖,在中國之西北。九峰蔡氏骨灰存放架廠家云:“中國山勢岡脊,大抵皆 自西北而來?!鄙w可見矣。

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                朱子骨灰盒存放架廠家曰:“河圖言昆侖為地之中,中國至于闐(音田)二萬 里。于闐貢使自言西去四千三百余里即昆侖。今中國在昆侖東南, 而天下之山祖于昆侖,惟派三干以入中國。其入夷國之山無可考, 亦不足論。今以中國言之,其河北諸山,則自北寰武、嵐憲諸州, 乘高而來,山脊以西之水,流人龍門西河,脊東之水,流于幽冀, 人于東海。其西一支為湖口泰岳。次一支包汾晉之原而南出,以為 析城、王屋,而又西折為雷首。又一支為恒山,又一支為太行山。 太行山一千里,其山高甚。上黨在山脊,河東河北諸州在山支。其 最長一支為燕山,盡于平梁。大河以南諸山,則關中之山,皆自蜀 漢而來。一支至長安而盡。關中一支生下函谷。以至嵩、少,東盡 泰山。一支自蟠冢、漢水之北生下,盡揚州江南諸山,皆祖于岷 江,出岷山。岷山夾江兩岸而行,那邊一支,去為江北許多去處。 這邊一支,分散為湖南、閩、廣,盡于兩浙、建康。其一支為衡 山,而盡于洞庭、九江之西。其一支度桂嶺,則包湘源,而北經袁 筠之地,以盡于廬阜。其一支自南而東,則包彭蠡之原,度歙黃 山,以盡于建康。又自天目山分一支,盡于浙江西之山,皆自五嶺 贛上來,自南而北。閩廣之山,自北而南。一支則又包浙江之原, 北首以盡會稽,南尾以盡閩粵。此中國諸山祖宗支派之大綱也。


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