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    中國古代的獻祭制度有那些?
    編輯 : 骨灰存放架價格 時間: 2019-04-04 17:33 瀏覽量: 31


      祖祭是殷商喪葬和宗教十分重要的內容。徐中舒先生曾據金文 認為:“殷人對于祖先之敬事,較之事天尤為隆重?!雹儆捎诋敃r靈 魂不死的觀念,殷人深信死去的先人不過是喪失了軀殼,靈魂猶 在,仍可干預人間的生活,決定人世的吉兇成敗,并能保佑或作孽 于自己的子孫。如《尚書.盤庚上》載殷王盤庚曰,“古我先王,亦 惟圖任舊人共政。王播告之,修不匿厥指。王用丕欽,罔有逸 言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。非予自荒 茲德,惟汝含德,不惕予一人”;“人惟求舊,器非求舊,惟新。 古我先王,暨乃祖乃父,胥及逸勤,予敢動用非罰?世選爾勞, 予不掩爾善。茲予大享于先王,爾祖其從與享之。作福作災,予 亦不敢動用非德”。于是,他們像敬畏上帝鬼神一樣,十分崇拜 祖先。

      晁福林先生在《論殷代神權》一文中指出:祖先神是殷人尊崇 和祈禱的主要對象。殷王朝從上甲至帝辛共37王,除極少數外, 絕大多數都有受到隆重祭祀的卜辭記載。例如,迄今所見關于祭祀 上甲的有1100多條卜辭,祭祀成湯的有800多條,祭祀祖乙的有 900多條,祭祀武丁的有600多條。在全部卜辭里,確認為祭祀祖 先的卜辭共有15000多條。另外,還有一些卜辭雖無明言,但從內容、辭例等方面分析亦可斷定為祭祀先祖者,如果加上這些,那么 殷人祭祖辭例的數量還應當再多一些??傊?,從卜辭數量來看,祖 先祭祀方面的辭例超過其他任何一類辭例的數量。這是殷人重視祖 先崇拜的有力證據。

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      殷人祭祖往往極力追溯傳說時代的最初祖先,盡量增大祖先崇 拜的范圍。他們對于女性祖先的尊崇雖然不能說與對男性祖先并駕 齊驅,但卻可以說她們在祭典中也占有相當顯赫的地位。祭祖用牲 數量多,祭典特別隆重。先祖多被分為若干組進行祭祀,如大示、 小示、若干示等。他們不僅尊崇王室的子孫先祖,而且也尊崇非王 室的子姓先祖,以至某些異姓部族的先祖a

      對祖先神靈的崇拜固然出自靈魂不滅的錯誤觀念,但在其發展 的開始階段卻較多地反映著列祖列宗與其后裔藕斷絲連的關系,以 及在同一地域里前仆后繼進行奮斗的親切情愫。


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